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第三十七章
之三），倒是例外。但跟黑奴的关系又不一样了。黑奴对鸦俘说话必须使用家畜语，不准与白人交谈的鸦俘在被允许或必要的情况下，可以和黑奴说话。这个时候仅能使用敬语「ａｌｉｍａｓｕ （是的）」而非「ｇｕｏｚａｉｍａｓｕ （遵命）」。后者只能用于对鸦俘之神也就是白人祈祷的场合中。由于黑奴必须理解如何正确使用鸦俘用语中的敬语，所以对家畜语的知识比白人丰富，幼儿时期就被要求完全精通。
尽管能与黑奴交谈，鸦俘开口说话的情形却很罕见，因为肉体上的舌头构造大多是哑巴（以前厕畜类可以说话，现在的标准型已无法开口。原因出在舌头太大，发达过度。形容贴切的俗语中有一句「中看不中用」，不过，不会说只会听就算达到一般标准，用家畜语解释的话，再复杂的指令应该都能理解，这是它们身为「理解语言的家畜」的骄傲。单纯的文法与贫乏的语汇使家畜语言在邑司受到轻蔑，虽没有被视为语言的价值，但也不能否定家畜语是意谓智慧动物特征的语言之一（尽管已成退化状态）。
想要知悉退化前的家畜语，去一趟日本诸岛就行了。被饲养在那里的一亿只土着鸦俘，使用古老的旧家畜语与家畜文字，虽然无效率、无道理可言，倒是建立了一套结构复杂的语言文化。
邑司世界里的家畜语地位与功能正如前述，对宝琳而言，她不过是为了指挥厕畜才使用家畜语罢了。
２ ＯＳＨＩＣＫ的语解
被叱喝的肉便器神态慌张地改朝克莱儿方向前进。克莱儿嫌恶心似地连退几步，宝琳这才恍然大悟：
「是了，你没用过厕畜。……这倒有点儿麻烦……」一阵喃喃自语后爽快的说：
「我示范给你看吧。」
宝琳将视线朝下，以严厉的口吻对厕畜说：「 ｃｏｍｅ ｏｎ ｉｎ。」，一边分开双腿一边低声呵斥到 ：
「ＯＳＨＩＣＫ。」
虽说有点离题，但之后会经常出现，还是容我在此转译近期出版的第二十二版「牛津英语词典（ＯＥＤ）」（厄伯敦版）所载：「ｏｓｈｉｃｋｏ 一词的意义、由来与用法。用例上可能对不熟悉邑司事物的读者有些艰涩难懂，所以另附译注。
（以下凡是出现＊符号的即是词语的发音，由于无法打字母保存，固省略用＊代替）
「＊＊＊＊」外来语
「语源」ｏｓｈｉｋｋｏ（旧家畜语）
「名词」
（１）「废义」尿。小便。比较→ ＵＮＧＫ「＊＊＊」（大便）
①「原为古语ＯＳＨＩＫＫＯ「＊＊＊＊＊＊」用于鸦俘之尿（参照例１）
例１ ：意指非人类的猿类，雄性特有的站立小便的姿态。纵然拥有厕所胜过模仿猿猴，但在尿意频催而无厕所之境，不如就地将ｏｓｈｉｋｋｏ排出
摘自Ｊ·乐塞耳篇
「马克将军言行录（地球都督时代篇）」
注： Ｍ将军身为地球占领军司令官，成为第一代地球都督。当时还没有鸦俘这个名词，他称它们为类人猿，剥夺其人权。（
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